罗马浴场

因为并不知道该片是同名的漫画的电影版，所以一开始看影片的名字，以为是一部历史片。

后来一边看一边要问，为什么整个古罗马帝国全是日语系，看完电影后一查才知道原来是漫画的改编哈。

整部电影以搞笑为基调，配以来回的穿越和古代浴场现代化，在没有看过漫画的条件下，确实令人眼前一亮，不禁佩服导演的丰富想象力呀。

虽然并没有一个十分连贯的剧情，但几个片段叠加起来也足够令人印象深刻。

阿部宽和上户彩的演出也很是出色，总之很值得去看的一部电影。

为什么哈德良皇帝要主角为凯奥尼乌斯建设罗马浴场？

罗马建立共和国初期(约公元前400年)，有钱人家往往有私人浴室，大多像小型室内游泳池而不像现代浴室。

共和国拓展成为帝国后，各城镇也相继扩大，公民生活更富足，沐浴的风气盛行于社会各阶层。

公共澡堂广受欢迎。

罗马时期的公共浴场是重要的公共卫生设施和社交场所，主浴场规模巨大，往往可同时容纳上千人使用，内部分为冷水浴室、温水浴室、热水浴室、蒸汽室等等，浴场里有类似我们今天集中供暖一样的暖气设备，环境十分舒适，绝不亚于今天我们的公共浴池。

初期的罗马浴场一般配有运动场、商店等设施，后来又开始在公共浴场里增设讲演厅等附属设施。

正规的一次罗马人洗澡的流程是先运动锻炼身体，后泡温水，再这类浴场普遍由罗马皇帝、贵族资助或官方补贴运营，收费低廉（一个铜币）或免费开放，平民、奴隶也可以使用。

事实上，公共浴场已经演变为罗马贵族、平民交流政见和拓展社交的场所，建设浴场已经成了罗马皇帝拉近与平民、奴隶关系的一个政治道具。

哈德良皇帝让主角为凯奥尼乌斯建设公共浴场，实际上是为开奥尼乌斯上台即位制造威望，类似于东亚某半岛国第三代领导人接任之前，媒体称为“民族的启明星”的政治手法。

哈德良都当了罗马皇帝了，为什么还要顾及元老院？

罗马皇帝充其量就是上层奴隶主集团推出来的代言人而已。

他必须顾及元老院、贵族和平民的立场。

哈德良在世期间，致力于完善罗马的法律、完善公务员制度、维护国内稳定，但是也得罪不少政敌和既得利者。

死后罗马帝国元老院公然要阻止将其封为国家神，把哈德良的功绩从史册抹掉。

幸亏安东尼庇护出面游说，才保住了哈德良的功绩。

为什么主人公一开始对罗马浴场吐槽不已？

初期的罗马浴场是男女共浴的，风气并不好。

哈德良皇帝即位不久就被迫发布男女共浴禁令，整饬浴场风气。

而且在罗马浴场的历史上，整个设计风格的走向是越来越奢华，越来越背离浴场的宗旨。

后来公共浴场干脆变成了富贵闲人们比阔气的安乐窝。

穿戴豪华的“高帅富”带着一票奴隶进场，在奴隶的帮助下脱掉衣服，由奴隶用油脂擦洗身体，再用金属或象牙制作的刮板刮掉污垢，整个过程都是在炫富。

电影里对罗马浴场糟糕风气的表现还是比较兜着的。

最后的那场战争中罗马帝国的敌人是谁？

对白中说是“北方的蛮族”，实际上是一种妥协。

在漫画原著中，这场战争指的是哈德良皇帝指挥平定犹太行省叛乱的作战，犹太行省叛乱源于哈德良在男宠安提诺乌斯死后大规模建设安提诺乌斯神庙的事情，犹太教视同性恋为背德行为，加上哈德良在犹太行省取缔活人祭祀、割礼等野蛮习俗，禁止阅读希伯来圣经，筹划在耶路撒冷建设希腊式城市，这些措施犯了众怒，于是整个巴勒斯坦暴动遍起。

这是罗马帝国时期犹太人爆发的第二次大暴动，结果以犹太人死亡58万人，整个犹太行省重新沦陷，犹太人被罗马帝国驱逐出耶路撒冷而告结束。

电影制片方估计是不想惹恼站在美国好莱坞身后的犹太财团，故而回避了对犹太战争过多的描述，改以“北方蛮族”混淆视听。

影片的意大利外景地在那里？

本片几乎所有意大利外景都是在意大利设备最齐全的电影外景基地“电影城市”（意大利文化部控股）拍摄的。

该厂兴建于1937年，为墨索里尼政权出资建造。

该厂曾于二战期间被炸毁，后来又重建。

为削减制作成本，美国电影界在此大量拍摄古装题材电影，包括:“埃及艳后”“宾虚”“罗马帝国沦亡录”“耶稣受难记”。

马丁西科塞斯的《纽约黑帮》剧组曾在该片厂内搭建美国景区并取景。

BBC和HBO、RAI（意大利国家电视台）三方合作的电视剧《罗马》也在此取景。

此片投资多少？

电脑特技几何？

之前有未经官方证实的报道说本片直接投资仅为600万美元（不含宣发费用）。

但是看到租用的庞大罗马布景、1000多名意大利群众演员、在罗马举行的首映式（罗马首映式比日本首映早一季度）。

你确定这是600万美元的小制作？

看来穿越这事儿不直停留在中国网络小说的领域，全世界人名在艺术创作上都在穿越，就如同本片中的建筑师，从现代日本获取灵感一样，估计我们的导演、作家们，也到了写无可写、拍无可拍的地步，只好精神上开始不停地穿越以汲取穿着的灵感。

日本电影一直以来都保持在不错的水准上，制作和创作的硬件、软件都是在稳定的前进，商业片、艺术片的成就也是影迷有目同睹的，那怕是本片这种类型的电影，日本人也能排除一些很了不起的新意，可以将本片简单的概括为“洗澡堂”穿越剧，古罗马人土法炼钢的山寨出现代的设备或想象出奴隶的场景挺有喜感，但还是最喜欢看阿部宽一本正经的抱着马桶，左敲敲右打打，或惊或喜的看着冲水马桶的样子很可爱。

之后本片几乎不再把重心放在喜剧效果上，而是回到了所有的穿越剧必要的与历史相结合的套路上，没关系，说来说去还是离不开洗澡这点儿事儿，而有关洗澡的文化可以写一部宏大的巨著，日本人点到为止的前秒单鞋不失为一种又巧妙又有趣的方式，日本电影的这份认真的创意就是中国电影无论如何学不来的东西。

很久没怎么看日本电影了，关注的还是那些日本电影的“老人”，好在北野武大叔也有新片了，在威尼斯影展上他还说：“3D技术也就怕怕黄片。

”最后把这句话送给中国电影导演们吧，别再用3D骗钱了，把电影拍好是真本事。

在这里唧唧歪歪说电影透着大和民族优越感的筒子有几个人知道：当今流行的整体卫浴就是日本在二十世纪六十年代为了解决东京奥运会配套设施的建设速度问题而开发出来的（1999年，日本家庭整体卫浴的普及率是72%）？

现代意义上的智能马桶，雏形产生于美国，而成形和产业化都与日本密切相关？

（美国公共场所智能马桶的普及率仅为35%，日本是90%；家庭中智能马桶的普及率，日本高达72%）

这部漫画看过，不是很适合我的口味，动画很简陋。

笑点很低，不知道为何很多人看了动画觉得超级搞笑，可能我和别人笑点不一样。

将近60亿的票房挺牛了，不过依然难理解日本的澡堂文化，也不知道电影为何如此受欢迎，记得宽叔上部电影也没达到如此霸气票房。

而电影唯一吸引我的只是卡司，宽叔不用说，一直很喜欢。

阿部宽和原漫画人物很像，演喜剧也很搞。

只是同样浓颜的北村一辉酱油了，扁脸族美女代表的上户彩变成炮灰。

上户彩很久没演喜剧角色，现在转型多走温婉路线，自看了绝对0度后喜欢上了。

本来期望能有什么惊喜，但从第四卷女主角“五月”的登场，她以原作者代入的角色也注定变成炮灰，限制于剧情，没有发挥余地。

北村一辉在ATARU给我眼前一亮的感觉，而这里演的罗马王子却没有像发布会上那样抢走阿部宽的风头，有些酱油。

整部剧唯一的亮点于是也只有阿部宽，当然重点是他的身材，虽然已经叔级别了，可是身材不比罗马人差，大概在日本买票去看电影的观众有80%冲着宽叔的美体去看的吧？

至于很多日本人觉得很搞笑很喜感，我倒是觉得还行吧，起码比单薄的动画好点。

我朋友在飞机上也看到这部电影，马上在港台放映，估计字幕版也快了，只是期望太大失望越多，所以抱着平常心去看吧。

仁者见仁智者见智。

<图片1>

<图片3><图片4>

这是一部要与观众达成某种默契的电影，那就是我们需要默认那几个日本面孔就是古罗马的皇帝、臣子、浴场设计师和一些能辨认的角色（人种的伪装），在此基础上古罗马和现代日本的对比才能够成立。

古罗马浴场设计师路西斯在电影开始时陷入了找不到创作灵感的困境里，偶然的机会通过水池里某种时光隧道穿越到了现代日本的一个公共澡堂，他就这中模式下来回于两个时空，在现代浴场文化里吸收了灵感在古罗马进行着浴场的革新，并且从而得到古罗马皇帝哈德良的赏识并挽救了古罗马历史。

当然少不了一段童话式的跨越时空的爱情。

在此电影通过巧妙的对比无形中吹捧了日本浴场的神奇疗效和高深莫测，同时也对古罗马的伟大文明意淫一番！

（呵呵，说的有点难听了）它的高票房在我看来似乎有点不可思议，这不是怀疑日本电影的吸金能力或者观众的怪异品味，只是片子本身有着明显的缺点说服力不够。

电影的喜剧元素多数集中在路西斯身上，通过他在看到日本浴场时表现出来的认真的夸张表情和内心独白和我们认为他的大惊小怪之间产生的反差，观众才被逗笑，只是同样的方式重复出现后就只剩下夸张的表情和乏味的矫揉造作了。

也许让人感兴趣的还有片子对古罗马表现，它通过布景、服装、社会制度等方面的细节描绘创造一定程度上可信的古罗马氛围，但其核心仍然是日本漫画里的价值观：富于正义感、背负与其职业不相称的使命的主角，他有着坚毅的信念做出玩就是挽救世界的壮举。

当这些还原成真实场景时已然有些浅陋。

或许我们可以从别的方面找到线索。

首先女主角上户彩出演《少女杀手阿墨》后在日本获得巨大成功，人气空前高涨，同样高人气的还有男主角阿部宽，两人在影片宣传时也不遗余力，还玩些新花样结合遍地的浴场进行营销；更为重要的就是浴场在日本的大量普及和在日本人心中所占的重要地位，从而吸引了大批观众，影片跟浴场主题的结合是那么的紧密必然让不少观众找到了共同乐趣，你甚至可以预计它在日本以外发行的话会是怎么个糟糕状况，甚至是在罗马城，因为整个欧洲在中世纪霍乱肆虐之后早已没有到公共浴场的习惯，他们会关注的多数是古罗马皇帝的暴政、荒淫无度和衰败腐朽；还一个理由可能要归功与漫画发行后储蓄的大量的读者，在电影上映时他们会成为第一批观众。

看完之后，我们可能会受到的一个启发是：也许可以拍一部关于喝茶的电影，找个人从中世纪的英国穿越到现代中国，在中国说不定很吃香的甚至现在的英国，只是怎么穿越倒是个难题，哈哈哈！

日本人的脑子真是可以发掘任何可提供创意的题材，浴场这样一个生活中稀疏平常的场所，能被日本人变成在古代罗马和当代日本中穿梭不停的穿越剧，实在是令人倍感佩服。

但可惜的是，电影中对爱情线的生硬植入。

这个植入实在是有欠考虑，一个颇具喜感的故事因为三流爱情线沦为三流电影，是一件极为可惜和遗憾的事情。

片中日本人扮演的罗马人真的是除了阿部宽之外，全都是“扁平脸一族”派来的奸细……上户彩那叫一个难看呀……简直是惨不忍睹。

我都不忍心吐槽上户彩究竟是怎么红的了。

总之爱情线加上上户彩的丑陋扮相，彻底毁了这么一个好故事。

阿部宽发出惊叹时的夸张表情为这部电影加了不少分儿，饰演罗马大帝的演员每次一出现我都觉得浑身不舒服，可能是我不能接受一个罗马帝王戴着假发并且有一副典型的亚洲人面孔吧……2012年11月21日

这个电影也就是乐呵乐呵，作为日本漫改电影，就图一乐就得了。

就漫改电影来说，日本还是能做到神还原的。

这其中包括原版漫画中的精气神。

一种彻头彻尾的荒诞风。

阿部宽身材高大，全是腱子肉，露露屁股吸引吸引女性影迷，就得了。

剩下乱七八糟的剧情咱也就不求甚解了。

就洗澡这个事来说，也就是日本和老北京。

别的地方的风俗都是仿制这两个地方。

也都没有他们做的那么极致。

极致的享受。

话说东北的浴池，也是沿袭当年日本的风俗（伪满时期），好几个不同温度的水池子，每次去都能看见50度的最热的水池子一个人都没有。

太烫，下不去，但是旁边总是围着一群洗澡人，三老四少的跃跃欲试。

曾经我的同学跟我说，你看那50度的没有人洗，还天天烧，就是一个传统。

老澡堂规矩在告诉所有人，谁能下去，那一池子水都是为你一个人烧的，前提是你能下得去。

因为对漫画闻所未闻，所以当知道有这样一部电影时，从题目上完全猜不出内容与主题。

直至最近才有机会下来看了。

老实说，身为地道的南蛮子，对于我们的泡澡文化仅限耳闻，而且心理其实非常抵触。

但看完这片，我真是要拍大腿叫绝了，原来泡澡可以怡情、敬老、寄怀、抚心，甚至可以安民心、定危邦……很多人在对比中日文化的时候，总是诧异为什么一个文化源泉来自我邦的弹丸之地，文化输出居然如此强劲，以致老外无论看到筷子还是禅意，总是先想到日本。

个中原因虽然复杂，不过我们还是可以从细细品咂这部片开始。

只是泡澡一个小小举动，日本便把自己与古时辉煌无比的罗马联系起来。

这不但有着让人叫绝的奇思，更有着一种深刻的文化自信。

而事实上，对于我来说，这部片子里除了地点与人物名字外，处处体现的都是种浓浓的日本文化。

宽叔在片里那种开始以一种极其自信的态度蔑视平脸族，之后发现被超前时的痛苦的挣扎，最后是被征服并由衷敬佩，这样的一种民族精神，在我看来比起太阳沉落之处更像是太阳初升之处的文化。

同时，也由于从外族角度来讲，对日本的泡澡文化直至日本文化的一些内核都有了不动声色的宣扬。

道理虽然简单，但是如何把握“载道”与“文饰”的平衡却极不易，我个人觉得这片子是处理得极好了。

至少这里要是想再搞些输出大国文明的东西时，不妨学学人家是如何以小见大，而不是一味折腾那几个历史人物，换着法儿让各个明星把他们肤浅化、刻板化。

最后，我想对那些常能享受置身山水间泡澡的日本人表示羡慕。

或许历史时期，我们都只会对他们“yin风”之盛而表示轻蔑，然而当他们对于露出身体的开放，也一定程度开放了他们的思想。

这比起我们虚有大国外壳，却日渐萎缩的文化心理实在是鲜明对比，甚至讽刺啊。