82年生的金智英

“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。

”——《82年生的金智英》

小说《82年生的金智英》自2017年出版以来，就引发了韩国社会对该作品的不断争议。

一方面，它有着极大的社会正影响力，作者赵南柱凭借该作品获得了韩国“今日作家奖”；以韩国总统文在寅为代表的韩国各界人士都纷纷推荐，呼吁整个社会更多地支持女性。

另一方面，大部分韩国男性对于这本书一直有着非常极端的负评价，痛斥其内容无病呻吟，无故指责男性。

而在同名改编电影问世之后，关于这部作品所要表达的女性主义讨论更是甚嚣尘上，久久不散。

向来被很多观众感叹“什么都敢拍”的韩国电影，居然在电影主题上出现了两极化的争议，这是非常罕见的。

因为这部作品讲出了韩国社会轻视甚至漠视女性的现实，对韩国根深蒂固的男权主义产生了前所未有的挑战。

“金智英”们的故事1982年出生的金智英是非常典型的韩国女性。

她有一个极为普遍的模版人生，受了教育，找到了工作，后来为了相夫教子而辞职，成为了全职主妇。

但在她的成长的任何年龄段，都会发生一些只有女性才会遇到的困难：家中的任何资源总是让给弟弟多一些；被陌生男性骚扰，父亲却斥责她在太远的地方上课外班；大学社团因为女生少，男生便总是格外殷勤，但从没有女生在社里身兼要职；女应届生难以找到工作，因为公司顾虑她们结婚生子之后便会辞职，就算被聘用也要提防被放任的职场性骚扰；婚后有了自己的孩子，妻子就必须放弃工作照顾家庭，如果生了女孩还要看婆婆的脸色，而这些经历金智英的妈妈也有……

乍一看，小说缺乏文学性，而且故事琐碎，鸡毛蒜皮的细节各种堆砌，把金智英的人生写成了流水账。

然而，正是这如同流水账一般的人生，却是众多韩国女性的缩影。

她们的少女时代过着被兄弟比下去的人生，长大了过着以丈夫、家庭为中心的生活。

女性想要为了自己而活，像男性一样打拼、工作、养家，是一件出格的事。

种种两性差别对待，形成了人人遵循的社会规律。

这些差别是所有人都知道的、然而多数人都没有意识到的事。

社会规律本身便已经从女性的手中拿走了资源和个人发展的自由，然而她们还要被以男性和家庭为主的社会关系所禁锢，是否有人关心过她们会不会窒息？

就算是婚配后选择继续工作的女性，也难以争取与之能力相符的资源和成就。

没有任何一位女性可以逃离这种社会现状。

依仗性别产生的压制是没有规律可循的。

不像人们可以用敬语的使用、职场的规则来证明等级制度存在，无处不在的男尊女卑缺乏有力证据。

女性被看重的身份是姐妹、妻子、母亲，服务兄弟、丈夫、子女是她们的天职。

所以，究竟是哪里欺压女性了呢？

她们不只是在做份内的事吗？

“金智英”的社会意义打破“女性天职”这一观念正是《82年生的金智英》的立意，因为金智英的遭遇有力地挑战了那些本是理所当然的看法：被骚扰了不应该再被指责，而是应该被保护，得到安慰和支持；竞争岗位时，不该因为未来会生子而被拒绝录用，反而应该去鼓励男性职员回家尽抚养义务；怀孕期间坚持工作应该得到支持，对育龄女性所受的痛苦应该怀有更多善意与体贴；女人对家庭的付出应该给予更多肯定……对于女性的漠视、不公、甚至是鄙夷的约定俗成，这些观念应该被修正和抛弃。

因此这部作品一石激起千层浪，如踢铁板一样震动了韩国社会。

男权主义下的社会秩序被挑战了，女性决定放弃忍耐、争取平等，而男性不再能够堂而皇之地高高在上了，这令男权的既得利益者们感到震怒和惊恐。

他们认为，如果女性不能够安分守己地待在她们所处的次等阶级，还试图与男性平起平坐，就是蓄意挑起矛盾，女性只有不争不抢，臣服于男性，韩国社会才能稳定。

韩国男性对女权主义的态度。

图片来源：@侯虹斌 @黑光乍泄从前的韩国电影以犀利大胆著称。

但这几年，商业片模式日渐僵化，对现实问题的反复讨论越来越流于表面，已经很久没有出现主题上的拓荒。

而《82年生的金智英》是近年来出其不意戳到韩国社会痛点的作品，因为这个故事很有普世性，只是苦于无人问津。

金智英的遭遇，大多数韩国女性都有过，她甚至还算幸运，曾经找到过工作，也有一个愿意主动分担家庭义务的丈夫。

可他该做的明明还绰绰有余，就已经能算得上是非常体谅妻子、顾念家庭的丈夫了，这才是真正的悲哀。

文艺作品能够提出这样的意见，发掘出前人没有讨论过的话题，无论是对于文学影视的发展还是整个社会的进步，无疑都有着巨大的推动意义。

日本著名性别研究学者上野千鹤子，在2019年东京大学的入学致辞中说：女权主义（Feminism）绝不是想要女性变得像男性那样，也不是弱者想变成强者的思想。

女权主义寻求的是弱者能以弱者的姿态被尊重的思想。

而《82年生的金智英》呼吁的正是这一点：要看见女性正在遭受的躲不掉的艰难，关心她们，支持她们，帮助她们，而不是像现在这样，做着与该做的完全相反的事。

“金智英”的未来会好吗？

社会意义巨大的作品，在问世之时总是难免波折：因为在粉丝见面会上透露她在阅读《82年生的金智英》，韩国女团成员裴珠泫（Irene）被粉丝抵制和威胁；女团“少女时代”的成员秀英因为推荐了这本书被网络暴力围攻；在《82年生的金智英》公布了主演为郑有美与孔刘之后，两人都被粉丝恳求别参演，同样也遭遇了谩骂与攻击。

裴珠泫（Irene）的照片被粉丝剪碎焚烧（图片来自网络）由此可见，在今天的韩国社会，一旦有人站在女权主义的立场，就会遭到扑面而来的恶意中伤。

所以，《82年生的金智英》的问世来之不易。

实事求是地说，这部小说会火，是因为韩国的文艺作品从未有过强调性别平等的语境。

批评的出现，更意味着这个故事被讲述的必要性与时代性。

韩国的女人，被男性欺压的女人，她们早已需要这样的故事。

值得一提的是，《82年生的金智英》是演员郑有美与孔刘继继八年前的《熔炉》之后的再度合作。

《熔炉》根据光州听障学校教职性侵残障未成年人的同名纪实文学改编，上映后引发剧烈讨论，推动了韩国《性暴力犯罪处罚特别法》（熔炉法）的修订，是真正改变国家的作品。

珠玉在前，可以看出两位演员仍有意带来一部产生巨大社会影响力的电影，但这一次他们不得不面临着更大的挑战。

《熔炉》除了原作本身为他们二人带来的嘘声，还有因为虚构故事的限制，使得这部新作很难像《熔炉》那样，依靠着现实案件揪出社会毒瘤，通过立法来改变社会。

“金智英”们的生活得到根本性的改善，只能通过扭转男尊女卑的社会观念才能实现，而这很难通过一部电影来达成。

能够继续做的，是鼓励更多像《82年生的金智英》这样的作品被写出来，被拍出来，被广为人知。

只要在韩国依然有公众人物因为支持这部作品而被谩骂和攻击，依然有人因为相信女性的力量而被羞辱和威胁，依然有女性选择放弃生育而被唾弃和责备，这个故事就需要被不断地讲述，被更多的人聆听。

当大量对于女性的恶意一拥而上，难免会淹没那些女性鼓足勇气才发出的声音。

唯有不断发声，让更多的女性被听见、被看到，金智英的遭遇才有可能不再重演。

作者| 蓝詹；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

把本片推荐给我妈看，我妈觉得金智英之所以会疯是因为太在意别人的想法，怕被婆家说闲话，自己精神上有个枷锁，儿媳妇就应该如何如何。

同时我妈表示我爸家里如果有什么事她是不会去搭把手的，关她什么事。

其实我妈的经历跟片中人物又是何其相似。

我某个阿姨透露说高中毕业面临恢复高考。

某次统考中，我妈在最后一题成为全区唯一正答者，班主任亲自到家里来跟外公说我妈应该考大学，最后我妈为了给家里减少负担直接就业了。

我妈听了却说哎呀，有什么好说的。

家中六个子女，前五个是姐姐，最后一个终于是个儿子，有次家里买了两个肉馒头，弟弟单吃一个，另一个姐姐们切开平分。

外公是那种女儿出嫁了生了儿子都会很高兴的人。

可惜他没看到他唯一的儿子生的是女儿。

我妈不知道因为什么跟我爸结了婚。

我一直猜测有年龄大了的因素，结婚是29岁，生我是30岁算是相当晚婚晚育了。

家里依然是经济条件不好，刚过了一岁，就找了关系把我送进托儿所了。

也不是没想过让婆婆带，只不过婆婆只管着另一个孙子，不肯带我，外公外婆又都死了。

然后我有记忆的托儿所幼儿园时代，我基本上都是最后一个来被接走的，因为下班了再骑自行车赶过来的确要一段时间。

现在想来我爸好像没来接过我，为什么没来接过我呢，我也不知道。

偶尔也会想念坐在妈妈自行车后座抬头还能看到星光的年代。

我爸唯一的好处是偶尔可以买个菜做个饭，但是碗必然是我妈洗的，衣服也是我妈洗，床单也是我妈洗，家里的打扫也是我妈包了，偶尔一个人晾床单会有点吃力，妈妈会让我搭个手。

只有他们冷战的时候我妈会拒绝洗我爸的衣服，可以看到我爸自己洗衣服的场面。

会想起上述的种种倒不是因为看电影有感而发，而是因为我爸起诉离婚。

对，没看错，不是我妈起诉离婚。

我妈虽然对我爸颇有微词，但本着年纪大了将就过吧的心态却也没想过离婚，应该是真没想过。

在应诉期间，我突然思考，我的父母究竟承担了多少家庭责任，干了多少活，赚了多少钱？

不算不知道一算吓一跳，钱也是我妈赚得多，活也是我妈干的多。

90年代中我妈工资就有一千多了，我爸国企下岗开出租，考驾照各种请托要花钱不说，份子钱还经常交不出，多年后我妈回忆起来说那个年代人家开出租都是赚钱，怎么你爸就是亏钱，我当年也没多想，就给钱了，现在想想是我心太大了。

其他幺蛾子失业用钱也更是不胜枚举，算下来我爸挣的钱都是结结实实用到他自己身上了。

女性太豁达也不是好事。

带着传统的枷锁默默承受不反抗，别人未必会念你的好。

我爸起诉之前一次吵架，我妈终于爆发一次说，你不是老把自己是男人挂嘴边吗？

你结婚前不是说家里有房吗？

你不是在上班挣钱嘛？

那以后我什么钱都不出，我就跟着你，家里开销都你来。

我爸被说得哑口无言。

这些话都是第一次说。

我妈的信条是自己过自己的日子，从来不翻老账，我觉得这脊梁骨戳的太晚了，把我爸养成了一个精神上的怪物。

不学无术又好吃懒做还吹嘘自己工作多努力，还要家里人什么都听他的，以为自己是家里的小皇帝。

封建的枷锁是一体两面的，既禁锢女性，也要求男性。

有句广告词是“谁知养家的男人多辛苦”。

对男人的要求就是养家，可在中国又有多少男性可以完全承担起养家的重任？

中国女性想当妈虫而不得。

还要用新思想去维护男人可怜的自尊心。

年轻一代没人做菜没人做家务，因为男性天然就不做，女性心想我凭什么做，我也是小公主。

有人担忧这成个什么家，其实不然，这说明社会主义进入了新时代。

我妈，60年生，不施粉黛，穿着朴素，为家庭奉献了所有，生在红旗下，长在社会主义初级阶段，经历又像智英又像美淑，目前似乎还没有进入新时代。

作为生在一个标准的东亚家庭的女孩，应该有这样的觉悟，面对不平等的待遇，要像2010年后出生的孩子面对数码产品一样习以为常，好像这些本来就存在的事情是天地自然一样。

金智英就是这样一个传统的儒家亚洲家庭长大的女孩，她小的时候站在广阔世界地图面前，选择长大要去美国。

可是当她长大之后，她站在自己家里的阳台窗户面前，眼前永远只有一条只开了一间杂货铺的单行线。

金智英的人生，可以说是传统意义上的幸福生活，她家庭稳定，成绩优异，毕业进入大公司工作，按部就班嫁了个疼爱她的老公，生了个可爱的女儿，婚后不用工作，只需要“花着丈夫的薪水晒太阳喝咖啡”，在外人眼里，她本该像本片色调一样，温暖明亮。

可是这个“贪心”的女人，她还是不满足，她难过的得了精神病，她独处的时候，沉浸在巨大的阴影中。

“偶尔的时候，也觉得做别人的妻子，别人的母亲，”她微笑着安慰自己，“也是一件挺好的事情。

”这句话和今年大热的台剧《俗女养成记》中的奶奶最后那段话如出一辙，当了一辈子的陈李月英、陈太太、医生娘、陈妈妈，阿嬷，没什么不好，但是最后还是想当回李月英，做回自由的自己，最后为自己唱一首《纯情青春梦》。

这也从侧面证明，在东亚儒家文化的影响下，整个东亚女性面临着相同的性别危局。

这样的人生并不是不好，只是没有选择。

我可能也喜欢成为妻子和母亲，但是我首先想要成为的，是我自己。

一体两面的，亚洲男性在这件事上面临同样的性别尴尬，虽然不需要承担繁重而琐碎的家务劳动和职场歧视，但是在传统儒家文化价值观里，他们似乎也只有拼命工作赚钱、谋求职位晋升以换取社会地位和家庭的尊重一条路可走。

一位男性在社会生活和职场上中是重要的，可是对家庭来说，他往往只是一个精子提供者，一个经济供给者，他在家庭生活中的参与度几乎为零。

金智英那称职的丈夫下班后匆匆赶回家，只是为了用浴巾裹住他们的小女儿，不伦不类地参与到这个“给女儿洗澡”的家庭情节中来。

金智英的痛苦，不是物质生活匮乏的痛苦，而来自社会文化对她自我价值的否定和她本人自我的觉醒。

并没有一件标志性的事情刺激她，而这些痛苦，来自于身边每一个人的每一个动作，每一句语言，是造成雪崩的每一片雪花，她浸溺在委屈和悲伤的河水中，无法呼吸。

观众在陪同她寻找病因是，仿佛看到了自己的生活。

“校服裙子穿这么短就是勾引人犯罪”和“你是女生很快要结婚生子无法保持团队稳定”的思维模式很可能就是你的家人和上司，而最悲哀的是，他们说出这样的话，甚至没有恶意。

电影如宣传海报一样，以女主角为叙述视角，她的丈夫，站在后景中，充满深情和忧虑的看着她。

金智英的丈夫，和故事中所有男性一样，在女性生活中占据的比重并不大，整部电影的男性几乎都面目模糊。

他们每天装作繁忙的样子，觉得自己是世界的主角、女性的中心，男权自大无法让他们意识到他们在女性生活中其实并不重要。

在一个女性的成长中，通常收到的鼓励与同情、榜样与动力，都同样来自女性。

她们的母亲、姐妹、上司、前辈，因为经历过，所以更明白互相扶持的重要。

金智英的生活也同样如此，最后拯救她的，不是她的丈夫，而是一位女性心理医生。

最为可悲的是，在东亚女性忍受歧视的处境中，很多歧视来自另外一些女性。

金智英的婆婆对她颐指气使把她当做婢女，她的上司因为她是女性会造成团队的不稳定而不给她升职，当她被其他男性其实为“母虫”时，和歧视者站在一起的，是另外一些年轻的女性。

不过幸运的是，在电影中，我们也看到了一些时代的进步。

金智英的人生，已经比她那个为了供哥哥读书而不得不放弃学业去打工的母亲幸运的多，她上了大学，为自己争取工作的机会；她的女儿，在一个更为开放的环境里成长，被一个温柔的高学历母亲教养长大，也会比她的母亲获得更多的可能性。

30年前，《末路狂花》中的两个美国女孩因为抗拒她们的既定人生，开着一辆福特冲出悬崖；30年后，《82年生的金智英》，这个30多岁的亚洲女孩，还在因为同样的甚至更严重的性别歧视问题，差点毁灭自己。

但是我们相信，随着社会制度的逐步健全，越来越多的女孩自我觉醒，女性的宽容之路，会越来越平坦。

我们的表达、反抗和努力，是为了不让自己发疯；是为了让这个世界变得更公平；更是为了我们女儿们可以怀抱更远大，更无限的梦想。

1.一直想写写今年从原著小说到电影的评分都具有极大的争议的《82年生的金智英》。

为什么说它是最具争议的呢？

韩国著名女团成员-裴珠泫，仅仅因为推荐这部电影的原著小说，就被冠上了“女权主义”的称号。

恶评，谩骂像洪水般袭来。

有的男粉丝们甚至烧毁、撕毁她的照表达愤怒，声称对她失望至极。

郑裕美、孔刘等演员从宣布出演该电影开始，就都受到了网友们不同程度的谩骂、恶评与抵制。

电影出来后，在韩国电影网站 Naver 上，评分也是出现了两极化。

女性观众评分 9.45，男性观众评分1.70。

《82年生的金智英》到底讲了什么故事呢？

看了两遍小说的我可以分享一个答案：一个普通女孩从小到大经历的故事。

女主角金智英是从名字到家庭都是韩国最普通的女孩，生于1982年的一个中产家庭，家中三个孩子，姐姐、弟弟和她，父母经历亚洲金融危机后下岗，夫妻俩开个小店做生意。

作为家中老二的金智英上学时，听话懂事，努力学习，顺利考上了大学；毕业后，认真负责，勤奋工作；之后结婚怀孕，做起了全职主妇，不仅一个人把孩子照顾好，也把家打扫得很干净。

就是这样安分守己，努力平凡，没做过什么出格事情她在孩子满一周岁后行为开始变得奇怪，时不时地变成了另一个人，像被施了法一般，或如鬼魂附体一般，言语、神态、动作都变成另一个人。

这些人，有时是在世的人，有时是已经过世的人，但她们都有一个共通点——都是她周围的女人。

在公婆家过中秋节，一直忙碌着做这做那的金智英，当被婆婆问：“你会觉得辛苦吗？

”她会突然变身成自己的妈妈，对着婆婆说：“哎呀，亲家母，其实我们家智英每次过完这种大节日，都会全身酸痛呢！

”然后对着公公说：“亲家公，恕我冒昧，有句话我还是不吐不快：只有你们家人团聚很重要吗？

我们也是除了过节以外，没有别的机会可以聚在一起好好看看三个孩子。

最近年轻人不都是这样吗？

既然你们的女儿可以回娘家，那也应该让我们的女儿回来才对吧！

”书中写，医生诊断是产后抑郁延伸为育儿抑郁，但在我看来是更为严重的精神分裂（发疯）的症状。

而产后抑郁，育儿抑郁只是她发疯的一个导火索。

但，症状即表达。

无论抑郁还是发疯的症状都是替金智英在表达，表达她在成长过程中，长期累积却一直无法言说的内心创伤与痛苦。

2.那金智英成长过程中到底经历了什么？

家里三个孩子，父亲和奶奶都重男轻女。

6、7岁的金智英偷吃弟弟的奶粉，会被奶奶狠狠地拍背，打得措手不及，将奶粉从嘴巴和鼻子喷出去。

奶奶责备她的方式归结为一句话是：“胆敢企图我金孙的奶粉？

”小时候金智英从深夜补习班回家，一路被男同学尾随，她吓得不行。

公交车到站后，依然被对方跟着，庆幸的是遇到好心的女子帮忙，才让跟踪的男同学离开。

结果金智英却被来接她的父亲严厉斥责：为什么要去那么远的补习班，为什么要和陌生人说话，为什么要穿这么短的裙子……尽管当时，她穿的是学校规定的校服，也根本不认识那个男同学。

可在父亲眼里，“没有避开就是错”。

大二的时候，金智英和男朋友分手后，参加社团聚会，无意中听到平常对她有好感的学长被人怂恿追求她，可这名相熟的学长却说：“唉，算了被人嚼过的口香糖谁还想吃啊？

”金智英听后彻夜难眠，第二天巧遇那位学长。

学长和平时一样用温柔的口吻关心着金智英。

虽然她心中冒出了“口香糖睡什么觉啊”这句话，很想当面让学长难堪，但最后还是咽了回去。

大学毕业后，留给女性的工作机会少得可怜，金智英经过艰难的求职过程，终于获得了工作。

工作时要参加部门聚餐，在吃饭的时候，男部长会对金智英说一连串，令人无言以对的黄色笑话，还会不停地劝酒。

不论金智英举多少理由婉拒，说自己已经不能再喝了，回家路上很危险，真的不想喝了，也会遭部长反问：“这里这么多男人，有什么好怕的？

”我最怕的就是你们！

金智英把这话咽回肚子里，偷偷地将酒倒在冷面碗和一旁的空杯里。

尽管表现非常出色，经常得到领导认可，可到头来公司要组建重要的策划部门时，选择的人却是那些能力还不如她的男同事。

而这一切，仅仅因为她是女人。

这时，她才明白，之前公司把难侍候的客户分配给她并非更信赖她，而是觉得没必要把有可能长期留着公司服务的男同事逼得太紧，叫他们干苦差事。

就是说脏活累活都是女职员干，升值等福利却是男职员们享有。

因为一开始，公司就认为女职员有可能要结婚，休产假，所以很难长久。

于是，对女职员奉行“反正要走，走之前多压榨一点是一点”的政策。

结婚后，金智英并没计划怀孕，但是长辈们却不相信她，自顾自地断定是金智英怀不上孩子，然后寻找各种原因，还劝婆婆给她抓中药补身体。

金智英丝毫没有埋怨婆婆怎么没抓中药给她吃，最令她难以承受的反而是一次又一次被过度关切，她很想大声说自己非常健康，一点也不需要吃什么补品，生子计划应该是和丈夫两个人商量，而不是和你们这些初次见面的亲戚商量。

但她一句话都说不出口，只能不停地说“没有啦，没关系”等场面话。

有了孩子后，金智英当了全职妈妈，孩子一没人抱就哭个不停，不分昼夜地哭，金智英抱着孩子做家务、上厕所，也抱着孩子补觉。

因为母乳喂养，她每两个小时就要喂奶，所以，从来没有好好睡超过两个小时的觉，手腕也因为过度使用而发炎。

在难得的空闲时间里，金智英推着儿童椅外出，买杯咖啡坐着晒会儿太阳。

这可能是她一天仅有的喘息时间，然而旁边的上班族看到她，却在背地里议论她：“我也好想用老公赚的钱买咖啡喝，整天到处闲晃……妈虫还真是好命。

我一点也不想和韩国女人结婚……”“妈虫”：韩国网络流行语，原指没有管教好孩子的妈妈，后来变为暗讽女人因为生了孩子不工作，整天无所事事，只靠老公养活。

3.类似这样的事情，在金智英的成长过程中，数不胜数。

我们看金智英，仿佛就在拿镜子照自己。

她人生路上所拥有的困顿和悲哀，我们并不少，可以说：金智恩是你，也是我。

可是这样的经历似乎又是一代代东亚女性所经历的。

书中金智英的母亲吴美淑比金智英过得还更糟糕。

她明明成绩最好，读完小学就帮家里务农，然后牺牲自己进城拼命做工，赚钱供哥哥弟弟们读书，哥哥当了医生，弟弟当了警察局长，可她的付出被兄弟和父母视作理所应当；她在工厂里白天做工，晚上学习，不断苦读，也只拿到高中文凭；婚后则要马不停蹄的伺候丈夫、奉养婆婆；为了生儿子，不得不“自愿”打掉肚子里第三个女孩；当老公下岗后，她除了做家务，还做杂工、学理发、开店，尝试一切方式，改善家庭生活……一辈子的不平等对待，一辈子的辛苦人生。

吴美淑希望女儿可以活出不一样的人生，可是金智英走在一条和母亲一样的路上，金智英的女儿芝媛可能也难以摆脱同母亲一样的命运。

只要你是女性，你就会在金智英身上看见自己，精神崩溃的金智英离我们每一个女性都很近，我们只是还没有发疯的“金智英”。

令金智英发疯的是东亚社会的性别不公，对女性的差别对待。

也有金智英自身习惯忍气吞声，面对不公不义之遭遇，逆来顺受，不懂反抗的性格原因。

4.金智英为什么有那么多没有说出口的话，为什么她不反抗？

也许她早已看到：发声、反抗只会给自己带来更多的麻烦。

就像被陌生男子跟踪，被却爸爸训斥，认为是她自找的一样。

她已经明白，男权社会对女性是不怀善意的，她过去的经历一遍遍告诉她：身为女性，就会遭遇这些。

她有一种习得性无助，认为任何举动都是徒劳。

尽管如此，我却认为金智英们还是应该反抗，或者至少痛快地表达出内心真实的想法和感受。

当我们可以用言语表达自己的时候，我们的内心就不会那么压抑了。

当我们可以用言语表达自己的时候，我们就不需要用身体用疾病来表达。

当我们可以用言语表达自己的时候，我们就是在捍卫自己，保护自我，同时教会别人更好地对待我们。

电影中金智英的姐姐金恩英就是这样一个代表，她从小就是敢硬怼正面刚的女孩。

奶奶饭桌上念叨着“生儿子好”，劝儿媳再生个带把儿的。

恩英嘲讽道，“大伯和小叔都不肯见您，就那么喜欢儿子吗？

”

一家人煮泡面，弟弟抢先把面呼噜到自己碗里时，金恩英摔筷子抗议，架不住父母偏心，她就赌气不吃。

家庭聚会，作为36岁大龄单身的她面临着催婚，她敢坚持自己：“不管有没有能力，一个人都过得挺好”。

战斗力爆表，敢对不公与恶意说“不”的恩英可以36岁不结婚，去德国当交换教师，实现自己少女时代的梦想。

在看书看电影的时候，我会想，要是金智英把那些内心想说的话都说出来就好了，“口香糖睡什么觉啊！

”“我最怕的就是你们这群男人。

”我甚至想替她骂一句“谁是妈虫？

你不是你妈生的吗？

你才是乱评论别人的社会败类！

”但是我又深切地明白，我不应该责备金智英的隐忍和温吞，因为这是她的生存环境造成的乖巧听话，逆来顺受，环境造成她很难表达出自己的感受和内心想法。

她代表的是多数派，她那刚怼的姐姐却是少数派。

而我更深知，我自己只是比她进步了一点点。

某一回，又工作又带孩子，劳累一天的我，站在厨房做饭，因为想到这样一个问题：“为什么是我站在这里做饭？

”于是我狠狠地将铲砸向锅中，好巧，那口用了好几年的铁锅瞬间被砸出一个大窟窿。

我因为愤怒与不满获得了发泄。

于是，又可以心平气和地换一口锅，继续做饭。

吃完饭，我和丈夫抱怨了一通。

之后，我们家如果是我做饭，常常是他做好洗菜、切菜的部分，我只负责烧。

我没有发疯，也许只是因为我比金智英多走了一小步，能够表达自己，这个表达也许是发泄愤怒，也许是抱怨不满；我比她更幸运的地方还在于，我的表达有人听见，有人回应。

书中有一段话：金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，一直以来明明都脚踏实地地寻找出口，今天却有人突然告诉她，其实打从一开始这个迷宫就没有设置出口，与其茫然地杵在原地，不如加倍努力，就算钻墙也要杀出一条血路。

书的开头，作者赵南柱写下了这样一段话：由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

我真心鼓励这世界上的金智英们去表达自己，去反抗性别不公，去行动起来，加倍努力，杀出一条血路来。

我们的表达、反抗和努力，是为了不让自己发疯；是为了让这个世界变得更公平；更是为了我们女儿们可以怀抱更远大，更无限的梦想。

也希望男性们可以换位思考，对女性的处境有更多的认识与理解，与我们一同去创造一个性别更平等，也更自由美好的世界。

金智英们的世界也有星辰大海，也有漫漫征途。

金智英抑郁了，金智英们抑郁了。

金智英真正抑郁的起点，实际上就是从职场转向家庭的那一刻。

因为尽管小时候遭遇过重男轻女的袭击，但毕竟这几十年来女性地位在稳步的提升，到金智英开始工作时，职场上的性别隔离以及性别歧视虽然还有，但是女性已经可以靠自己的能力在职场上打出自己的一片天了，有年长的女性领导，也有平辈的女性同事。

尽管韩国是经济合作暨发展组织（OECD）成员国里男女收入差距最大的国家，金智英在职场期间也遭遇过各种不公，但是我相信那时候的她至少还是有当代职业女性的美好时光，也依然是如鱼得水的。

然而当生育的话题被抛出的那一刻，女性的弱势地位就显露无疑，先是在婆家被逼生丈夫没有帮忙，再然后是丈夫说，要不我们就生吧？

一劳永逸不是么？

很轻松的一个提议，然而对于金智英来说，这就是步入深渊的第一步。

其实她已经有预感了，或者说不是预感，是无数女性前辈的案例摆在她的眼前，她知道她将会面对什么将会失去什么。

但当她跟丈夫说出这些担忧时，得到的是一句轻飘飘的不要只想着自己会失去什么。

金智英试图将自己所感受到的罪恶感解释给先生听，包括担心产后能否继续上班，以及都还没怀上孩子就在烦恼这些问题等，而郑代贤也静静地听着妻子的诉说，并适时地点头回应。

“智英，我觉得你不要只想着自己会失去什么，要多想想你会得到什么。

成为父母是多么令人感动又有意义的事情啊！

而且就算遇到最糟的情况，实在找不到可以托管婴儿的地方，导致你不得不离职，也别担心，我会负责养你们的，不会让你出去辛苦赚钱。

” “所以你失去了什么？

” 所以你失去了什么？

丈夫的失去与妻子的失去比起来简直不值一提不是么？

心酸的场景再一次出现，怀孕后的金智英因为被男性同事冷嘲热讽可以享受晚到30分钟，决定每天准时上班。

为了避开人满为患的地铁，每天早上她都要提前一个小时出门，而内心又悔不当初，气自己何必意气用事。

她也想过，会不会因为自己这样坚持，导致公司其他女性后辈的权利被剥夺。

但要是享受公司给予的权利与特殊待遇，就会被视为赚到便宜的人；要是不想变成同事眼中赚到便宜的人，就得咬牙苦撑、认真工作，然后害得其他同样怀孕的女同事也一起遭殃。

读到这儿时候，作为经历过生育带来的一切职场副作用的我，内心涌起一种难以言表的抑郁。

我们害怕女性拥有的那些所谓的倾斜的政策，比如产假比如经期假，因为这一切并不是给女性的福利，而是给女性的枷锁，它用一种伪善的方式来假装善待女性，实际上它传递出的信息是，你们是弱的，你们是不堪重用的，你们是要回去带孩子的。

我享受的时候会觉得，我跳进了他们精心搭建的陷阱，而我选择拒绝的时候，我又担心其他有需要的女性因此失去这些福利。

我花了很长时间去思考一个问题，为什么已经进步了的当代女性在追求更多的平等权利时不如当年女权运动刚刚兴起时那么激进勇敢？

反而束手束脚？

在读完这本书后我找到了答案：那个时候的女性一无所有不怕失去，而当代的女性却进退维谷，生怕一个太过激进就失去前辈们曾经努力获得的权利，因为我们太害怕失去到手的那一点点权利了。

“我们这代人曾奋力抗争，以求给你们有选择一切的自由。

我们信仰选择自由，但没想到你们选择的是放弃工作”-Judith Rodin_《向前一步》那么职业女性为何在育儿问题出现伊始，就选择放弃职业发展放弃干脆放弃工作？

因为想要兼顾育儿又兼顾事业太艰难了，甚至大多数女性在初入职场时就选择一份将来可以方便照顾小孩的“轻松”的工作。

这是一场名为育儿的自我放逐。

因为太难了，所以我选择放弃，我放弃兼顾了，我放弃功成名就了，我放弃前辈给我争取来的权利了。

因为太难了。

你以为是你自己选择的放弃，但其实是，这不是单方面的放逐，这一场宏大的阴谋，当女性被迫选择育儿放弃工作的那一刻，就是阴谋得逞的时机。

一、社会舆论母亲是育儿第一责任人，国内的政策强化了“女性是孩子的主要照看着”的观念，而在美国，人口统计局也是将母亲默认为“指定家长”。

母亲照顾孩子是”养育“，二如果是父亲照顾孩子，政府则视为“育儿安排” 。

社会给女性施加了种种压力，将育儿的全部责任压在女性的身上。

孩子生病了是因为母亲照顾不周，孩子学习不好是因为母亲没有认真陪伴，孩子有任何的问题，永远都有无数双眼睛盯着母亲，无数双嘴巴攻击母亲。

我微博上关注的母婴博主“面包婶”，孩子18个月被确诊了ASD（自闭症的一种），在评论区有人问，是不是因为你在宝宝9个月后经常出去参加活动忽视孩子造成的？

这一句对于当事人来说堪比诛心。

但就是有人问了，因为就是有人天然的认为，孩子太脆弱了以至于母亲不能天天陪伴就可以出现心理疾病的程度。

事实上，博主回应说，孩子在9个月前都是母乳喂养的，但是明显没有依赖，这显然是先天的疾病征兆。

还有一次，我在豆瓣的一篇日记下留言，我说我认为当代母亲的压力太大了，不应该再给母亲太多压力比如鼓吹孩子三岁前需要母亲的日夜陪伴。

结果被四五个人diss，有一个人问我，你懂不懂幼儿心理发展？

我不懂。

但是我知道孩子没有那么脆弱，也并不是全职陪伴的孩子比非全职陪伴的孩子更优秀。

1991年由美国国家儿童健康和人类发展协会主办的早期儿童护理研究网发起了一项范围非常广泛的研究，按时间记录儿童看护与儿童发展之间的关系，尤其对比了由母亲专职照顾与一般看护的结果此研究网有30多个研究儿童发展的专家，他们来自美国的各大高校，花了18个月对研究进行构思设计之后对1000多名儿童进行了为期15年的跟踪研究，其结果已经发表为若干篇论文。

2006年发表的一篇成果汇总报告说，由母亲专职照料的孩子和那些由母亲和其他人同时照料的孩子，在个体发展上并无不同，他们在认知水平，语言表达，社交能力，建立和维护人际关系以及母子感情方面都没有什么差距，父母的行为因素包括责任心强，积极乐观的父亲，主张，孩子自主行动的母亲，以及较高的父母婚姻感情亲密度，这些因素对孩子的影响比任何形式的看护照料要多出23倍，其中一项发现更值得细究，母亲的照料与孩子的发展，并无关联，因此母亲们没有理由认为，自己选择工作就会对孩子不利。

以上种种的压力，也许是第一根稻草吧。

二、家庭性别角色不平等导致职场妈妈过于辛苦当然有坚持事业的，然而母亲接受到的舆论以及母亲天然的对孩子忧虑导致，女性在家庭中，主动承担了育儿的主要责任。

而男性恰恰也觉得这是理所当然的。

在过去30年，女性在职场上的进步要远远大于家庭。

在美国，夫妻双方都有全职工作时，母亲对孩子的照顾和所做的家务比父亲多处40%和30%。

2009年的一项调查发现，双薪家庭里只有9%的夫妻表示会共同分担家务劳动，一同承担照顾孩子、养家糊口的责任。

在中国，女性的家务工作量平均时男性的两倍，其中包括在照顾孩子上的时间。

_《向前一步》从心理学上来说，这也有可能是因为女性的固守母职（maternal gatekeeping）导致的，女性天然认为照顾婴儿是自己的责任因此自己拥有决定育儿相关的一切的权力，这也许是其他方面权力确实的代偿效应。

又因为“中产”家庭认为雇佣一个保姆远不如请婆婆来帮忙照顾小孩，性价比问题嘛。

尽管他们负担的起保姆的费用，但他们认为不合算，也许还有内心对保姆隐隐的担忧，毕竟有过保姆虐待小孩的新闻。

然而婆婆照顾真的好么？

因为婆媳亲密相处的时间增加，这其中的摩擦大大增加，导致女性在家庭中非常痛苦的内耗，职场上自然兼顾起来就更为辛苦。

也有人干脆选择让婆婆回家，自己来带孩子的。

那么回到开始，为什么不找保姆呢？

私以为，是这笔账没算清楚。

女性在家育儿三年再从新回到职场上，损失的就不只是雇佣保姆的费用了，损失的是这之前十年左右的职场积累，国内有学者研究过，女性的薪资低谷就出现在育儿后回归职场的阶段。

这也许是第二根稻草。

三、一个人对自己的职位越满意，就越不可能辞职选择离开职场的女性大多也是因为实际上并不满意自己的工作。

因为从一开始她们就早早的为自己将来的母亲身份做好了打算，例如选择一份较为轻松的工作，减少对工作的投入，下意识的拒绝具有挑战的机会。

这就导致最终她们拥有的是一份并不足够满意的工作，那么当遇到育儿的需求时，接下来的选择就顺利成章了。

_《向前一步》桑德伯格说，如果人的一生是马拉松，那么男性在往前跑的时候，一直有人喊加油，而女性到了20岁开始，周围就是各种拖后腿的声音。

这导致，女性初入职场就开始为将来有一天组建家庭做打算，比如在两性市场上，拥有稳定又清闲的工作的女性“价码”最高。

于是等到她开始在育儿和事业间做抉择时，她所拥有的那份工作确实也不令人满意，那么这时候，选择离开职场简直“顺理成章”。

参考日本职业女性一结婚就会被问是不是要辞职了。

这是第三根稻草，这根稻草可怕在，它实际上从女性一出生起就压在她的身上了。

问题就摆在这儿，每一天都有很多人站出来提出各种的解决方案，有用也好偏颇也罢总归是在试图解决。

但每当大家讨论女性应该如何如何，女性不应该如何如何，就有人跳出来说，这是社会结构性的问题，这不是女性自己就能改变的，以及女性遭受了什么样的不公，现有的政策多么不保护女性。

是，听起来似乎很有道理。

那么请问要如何解决？

女性平权的问题，不是靠着女性来抱怨这个社会有多不公平，这个政策有多不公平，这些男人有多渣可以解决的。

说的多了，只会像一个怨妇抱怨老公出去找小三，却一不选择离开，二不选择改变自己。

以我的观点来看，与其选择抱怨，不如冲出女性的枷锁，想要改变不公的现状，靠的是权力，当代女性管理层占比大概是在四分之一左右，指望享受男权的男性去制定出利于女性的政策（或许有些偏激，但人天然是利己的），怕是天方夜谭了。

对于金智英们，如果要免于自我放逐，冲出女性的枷锁，可以做的还有很多。

一、雇佣保姆关于雇佣保姆，其实很多抱怨保姆贵或者保姆不放心的，都是没有找过保姆的。

育儿最重要的，是高效陪伴，如果有保姆帮助解决其他问题例如小孩的吃喝拉撒睡，反而母亲在进行陪伴时会更加高效。

另外，假如保姆的薪资真的超出了女性原有的薪资，也请将这部分的支出看作是家庭投资，投资的是女性的职业生涯，因为女性离开职场几年的机会成本是远远超出这部分固定的支出的。

雇佣保姆没有那么可怕，并不比请婆婆看孩子更难。

二、equal parenting前些天在podcast上面听一个节目《ctrl alt delete》，有一期请了一个女性作家来访谈，期间提到一个问题，就是一个全职妈妈问我怎么样才能在兼顾育儿的同时写一本书。

答：去写。

安排时间去写，当你去写书的时候，请你的配偶来照顾小孩。

即便是全职妈妈你也应该有自己的娱乐时间啊，把这些时间拿来写书。

并提出一个概念：equal parenting，父母的育儿职责是平等的，并不是一定是母亲在负责育儿。

你的丈夫有他的娱乐时间，你也应该有你的。

基于此概念，提出第三点。

三、主动创造需要配偶育儿的机会，而不是等待配偶主动提及基于equal parenting的概念，其实很多女性就是因为默认育儿是自己的责任所以总是不敢提及需要自己的时间，于是每天觉得配偶不顾小孩，配偶看不到自己的辛苦。

与其等待配偶说，亲爱的我帮你照顾小孩你去做点自己喜欢的事情吧（几乎不可能），不如你去做自己喜欢的事情，然后告诉配偶你的计划，请对方安排时间配合你。

我们总是在等待，等待有人解救，等待王子前来，等待一切都好起来。

或者是因为你怎么能等我自己开口（类似，我喜欢的东西你竟然不知道，我过生日你竟然不主动送上来我喜欢的礼物），或者是因为觉得自己没资格张口要知道白雪公主等来的王子其实是个恋尸癖。

德国有一个时代曾经宣扬母亲的角色，反对女性在外工作，他们认为女性的位置应该是孩子、厨房和教堂。

而如今我们做这一切的目的，是为了，不要再在那一方小天地挣扎。

金智英们的世界也有星辰大海，也有漫漫征途。

前些天刚好跟朋友聊起这个话题，朋友说，“有一天我幡然醒悟，女性在婚姻中要意识到，孩子不应该是第一位的，配偶也不应该是第一位的，我们最应该关心的是自己，如果你能把你的人生搞定，那你的孩子将来就能搞定他的人生。

”我们应该卸下育儿是母亲第一职责的枷锁，我们应该去过好我们自己的人生。

以上，共勉。

距离新年的到来，还仅剩不到一个月的时间了。

回顾起2019可称得上“年度之最”的电影，必然会有这一部现实主义题材的身影。

它不像《寄生虫》那般魔幻，却也十足扎心。

它没有《少年的你》那般强烈的冲突，但却十足“血淋淋”。

这部本该引起高度关注的电影，却由于涉及核心社会问题，无缘任何颁奖典礼。

但我依然认为，这部电影，值得所有人看一看——82年生的金智英82년생 김지导演:金度英编剧:刘英雅/赵南柱主演:郑有美/孔侑/金美京/孔敏晶上映日期:2019-10-23(韩国)片长:118分钟

豆瓣评分8.7，而在韩国上映时期，Naver电影网友评分一度跌至3.69。

其中，男性观众评分1.61，女性观众评分9.44。

能够在不同性别群体中产生如此大的差异，显而易见，电影所聚焦的社会争议点，便是性别问题。

2016年10月，赵南柱所著小说《82年生的金智英》的正式出版，在韩国已掀起轩然大波。

七个月的时间，《82年的金智英》就创下销售突破十万本的纪录，累计销量突破100万本，成为2017年韩国“年度书籍”。

与破纪录的高销量同期而至的，还有韩国社会的两极争论。

甚至有媒体形容它为：“仅仅一本书，就把韩国年轻人撕裂了。

”作者赵南柱凭借这本书，获得了“两性平等文化奖”，包括韩国总统文在寅、国民MC刘在石等，都曾公开推荐过这本书。

《82年生金智英》作者赵南柱出演电影女主角丈夫一角的孔侑，在读过剧本之后表示，自己立马打电话向母亲道歉。

但唯独推荐这本书的所有女明星们，却遭到了不同程度的侮辱和恶评。

偶像女团成员Irene在粉丝见面会会上，透露正在阅读《82年生的金智英》的信息，造成部分极端粉丝发布恶评，并同时上传焚烧她照片的帖子。

还有少女时代的崔秀英在真人秀节目中，直接表达自己看完书本之后的感受，也同样遭受到了网友的辱骂。

而此次在同名电影中饰演“金智英”一角的郑有美，粉丝表达失望，路人则直接开骂。

相关新闻的评论区里，充满了各种粗俗不堪的人身攻击和恶毒诅咒。

在韩国，只要你是女人，你在读这本书，那你就是全社会的罪人。

《82年生的金智英》，到底讲了一个怎样的故事，足以让韩国社会吵翻了天？

令人意外的是，这个故事，一点都不悬疑、不跌宕起伏，更没有所谓的激烈冲突。

它平静，日常，甚至毫无波澜。

1982年出生的金智英（郑有美 饰），和全天下的普通女孩们一样，平淡、真实地生活着。

长大，上学，毕业，工作，结婚，生下了一个可爱的女儿。

但就在这样平淡无味的日子中，丈夫郑大贤（孔侑 饰）向精神科医生发出了求救信号——“我的妻子生病了。

”

医生都很诧异，生病的话，不应该是本人来问诊，丈夫怎么来了？

在大贤的描述中，妻子的这种病，很突然、也很诡异。

有的时候，她总会变成另外一个人的样子，说出另外一个人的话。

而当事情过去之后，她却又会全部忘记。

大贤怀疑，自己的妻子患上了“育儿抑郁症”。

这已经不是智英，第一次出现这样的症状。

在一次过节回家探亲的时候，智英当着婆婆和小姑子的面，直接爆发了。

她说话的语气和口吻，像极了她自己的妈妈。

在场的所有人，都被吓得不轻，大贤被迫只能直接把智英直接带回她的老家里。

在车上、一直到回到家里，智英完全陷入了睡眠中。

而清醒过来之后，那些曾经说过的话、做过的事，又全都忘记了。

智英也渐渐地发现，她总是会在无意中，想起那些已经过去了许久的事情。

小时候，奶奶特别宠着弟弟，智英和姐姐在家里只要稍微有点吵闹，就会被奶奶呵止。

而弟弟则放心在奶奶的怀抱里，大声说话，吃最好的零食，拿到最独一无二的礼物。

智英还依稀记得，奶奶曾在饭桌上对妈妈说：“我希望我的孩子能再生个儿子，这可都是为了你好，就生了一个儿子，太空空落落了。

”

智英也曾在饭桌上发誓，会一辈子孝敬妈妈。

奶奶仿佛看透了一切地笑了，“等你们长大了，出嫁试试，到时候就不会这么说了。

”

那个时候的妈妈，没有说一句话，却露出了苦涩的神情。

智英也曾问过妈妈，小时候的梦想是什么。

妈妈笑着说，小时候想当老师。

“你可别不信，小的时候，家里五兄妹，妈妈的学习最好了。

”

但后来因为要供哥哥们上学，妈妈就去工作了，放弃了老师的梦想。

智英很不解，那现在为什么妈妈没有继续当老师了，是因为我的关系吗？

“现在我成为了智英的妈妈呀”，妈妈的脸上依旧泛着笑容，却渐渐模糊在了阳光里。

那个时候的智英，还以为梦想只要拥有了、努力了，就一定会实现。

所以她努力学习，考上好的学校，也努力地找工作，到大企业上班了。

可是不管她怎么努力，晋升通知上，从来没有出现过她的名字。

她并不是能力不行，女上司金组长也不惜吝啬地表扬她。

不死心的智英问金组长，为什么我没能进企划组？

因为公司要组建一个长达五年的小组，但女职员要结婚、休产假，很难长久，公司希望都是由男职员来组建。

当初的智英，看着刚生完孩子一个月就到公司上班、彻底放弃了照顾丈夫孩子的金组长，心中充满了坚定——“我就算结婚生子，也有自信能好好工作，就跟您一样。

”

当时的新人职员金智英，现在已经成了一个两岁女儿的妈妈了。

她终究还是没能完成当时的承诺，从公司辞职，专心地育儿、照顾家庭。

智英每天的生活，渐渐被育儿填满，就连一杯咖啡的时间，都显得十分宝贵。

孩子还小，吃饭需要照顾，洗澡需要照顾，出去玩需要照顾，所有的一切都需要妈妈无时不刻的看管。

即便丈夫体贴，会力所能及地分担一些家务。

但当丈夫踏出房门去工作的那一刻起，智英却又再度回到了暗无天日、孤独无依的育儿深渊中。

好不容易提起勇气、想要重回职场的智英，高兴地与婆婆分享了这个消息之后，却被一顿劈头盖脸的责骂，打回原形。

在婆婆眼里，智英彻底疯了。

不仅精神不正常，还要拉上自己儿子的前途垫背，这完全是不切实际的想法

本想为女儿辩驳的智英妈妈，直到这一刻才意识到，智英“病”了。

作为母亲，她无能为力，冲到女儿家中，能说的只有一句无力的“工作吧”。

在那个瞬间，智英脱口而出的话，让早已崩溃的母亲泪流满面。

“美淑啊，别那样。

”

智英变成了外婆的样子，对着母亲，断断续续地说着抱歉的话：“美淑啊，对不起。

”

“智英她就算辛苦，也会自己看着办的，你把她培养得很坚强，对吧？

”

37岁的金智英，徒有一层看似坚强的外壳，却在生活的重压之下，骤然崩塌了。

到底是她“病”了，还是这个世界“病”了？

作者赵南柱提笔写下“金智英”故事的起因，来源于别人嘴里的一个词——“妈虫”。

做着家庭主妇，每天“无所事事”，用着老公赚的钱，甚至还有在外面喝咖啡的余裕。

这样的存在，便是大众眼中的“妈虫”。

全社会看不起家庭主妇，看不起带着孩子的妈妈们，甚至是看不起女性。

而更可悲的是，就连女人本身，也都看不起自己。

智英的奶奶认为一定要生儿子，日子才会好过。

而婆婆一边心疼着自己已经嫁人的女儿，让她休息。

一边却又指示着自己家的媳妇，不断暗示着女人就该承担照顾家庭的职责。

那些生而为人该享有的自由和选择，却由于社会的歧视天平，而成为了众人眼中被无视的理所当然。

帮忙洗碗就被叫作“好丈夫”相比之下，书本里所写的、以及现实中不断发生的，远远比电影情节要来得更加残酷。

作为女孩长大，有多苦呢？

如果家中有另一个年纪相仿的男孩，大多时候，长辈的爱都不会属于你。

女孩们往往会被要求学会持贤惠持家、料理家务，而男孩们却能在长辈宠溺的臂弯里打闹。

上学了之后，女孩们被尾随、甚至被侵犯。

到头来，却只会被责怪“你为什么要穿这么短的裙子”、“不要对陌生人笑”、“要学会对所有人警惕”。

好不容易熬出头，努力学习想要完成梦想，却总是会被压在家庭的压力之下。

美其名曰，“彼此让步”、“对生活妥协”。

终于能到还不差的公司里上班了，升职加薪这样的好事，也只会优先降临在男同事身上。

公司里偶尔会有油腻的上司、不老实的客户，以调戏女职员为乐。

有一些不幸的女孩，在职场会遭遇性骚扰，被偷偷安装的针孔摄像头录下隐私视频，被猥琐的男同事嘲笑，甚至威胁。

当女孩们要解救自己的同时，也就势必要被迫公开自己的隐私和伤疤。

年纪到了，会被催婚，自然也会被催生。

纵使有一个体贴你的丈夫，满口承诺会“帮助”你。

但当丈夫走出门，留下你和哇哇大哭的孩子时，每一分一秒的空气里，都只有窒息的意味。

高校毕业的高材生，最后也只能通过解答小学数学题来化解育儿苦闷。

而逢年过节，免不了要忍气吞声地处理“婆媳关系”。

无条件接受婆婆的使唤，凌晨起床，穿着主妇必备围裙，永远站在厨房里，不得休息。

围裙的暗示想要重回职场，让丈夫请育儿假，却反被骂“冲动”，毁了人家儿子的一生。

那女孩的这一生，又有谁能来守护呢？

金智英的这一生，碌碌无为，也平平淡淡。

可就是看上去毫无波澜的这一生，却不断地有「小石头」朝她扔了过来。

校服裙子的长短，被人尾随的命运，职场上的差别对待，献身家庭的责任，生育之后不该工作的必然……时间长了，这些慢慢堆积起来的「小石头」，却也彻底地击碎了她原本就脆弱的心防。

然而不管是产后抑郁，或者是育儿抑郁，总是会被人评价“内心太脆弱”。

明明都是生儿育女，别人扛住了，你怎么就是扛不住？

生而为人，没有谁是容易的。

凭什么作为女孩，就必须要学着去承受这份“不容易”呢？

在这个世界上，不只是在韩国，有一个金智英。

无数的“金智英”们，也在这份看似“幸福”的煎熬之中，茫然地寻找着出口。

这不是一部只是拍给女孩们看的电影。

金智英所经历的这一切，既没有丑化男性，也没有在放大性别差异。

更不是在制造婚育焦虑，而是切身存在的真实现象。

只是大多数的人们，都太理所应当了，从未把这种约定俗成的“理所应当”当回事。

“反正都是要生的”或许电影里所描述的，并不能最大程度的改变社会。

但哪怕就是一点点，唤醒了大众对于性别歧视的关注，也是另一种胜利。

我们所盼望的，不是冰冷的规则制约，而是温暖的关怀、平等的尊重。

在《82年生的金智英》扉页上，写着这样一句话——“由衷期盼世上的每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

”但愿，这个梦想，能够成真。

*本文作者：阿呆

这部片和它的原著，听说了很久，然后，终于找来看了。

作为电影，它不算十分高明。

或者说，它的意义主要在于“启动议题、引起思考”，附加价值远大于艺术成就本身。

可转念觉得，这样也挺好：朴素、通俗、简单易懂、门槛低廉，反而能完成更大范围的共情，实现近在咫尺的切肤之痛。

毕竟，性别平权任重道远，而那些触目惊心的鸿沟与天堑，往往就埋伏于无数个平庸到足以让你置若罔闻的生活瞬间。

饶是韩国人如此擅长用类型片来触发现实反思与改革，可性别歧视依然是社会性盲区，此书此片一出，众多男网民甚至发起《90年生的金智勋》的众筹小说项目，要以此来揭示“男性才活得更加不易”之结论，有人在电影上映前就跑去门户网站刷0分，与本作相关的几位艺人，也持续遭受着恶评暴力。

我不是女性，可我在观影过程里，依然有某种强烈的“被代入”的痛苦感。

那大概是一种被生活摧折之后、熟悉的无从言说。

也许很少有谁真正能意识到，东亚文化里最符合主流价值和集体审美的东西：其乐融融的阖家团圆、父慈子孝、妻贤夫旺氛围，常常建立在对个体生活追求最大程度的剥夺与侵蚀之上，以对个体生活选择的驯化、遮蔽与无视，为其最大前提。

他人即地狱，偏偏有一种他人叫做亲人、家人、自己人、你理应为其无条件牺牲和付出的人。

于是，你明明已经失去了整个自我，却依然不被允许拥有控诉的可能，一句“谁不是这样在过日子”，再加一句“你知不知道你有多幸福、多少人羡慕你”，直接能让你失语一生。

这世界上最可怕的事是什么？

是被永恒地囚禁？

不，是被那种人人公认的幸福，所永恒地囚禁。

说回两性话题，必须承认，在这种剥夺里，女性所遭遇的，自然更多、更深、更强烈、更直接、也更无处遁逃：生而为母亲（妻子、女儿），这就是你原该承受的重量，你要相信，这重量，恰恰是你的荣光。

这样的逻辑，就像“没有生儿育女过的女人生命都不完整”&“成功的男人背后都有另一半的军功章”一样，无趣、无聊、无耻、无稽。

电影基本是一种元素整合式的写法，把一个女孩（女生、女人）一生可能遭遇的，尽数列出。

职场的惯性歧视与想当然不信任，婆家庞杂而事无巨细的劳动，舆论的裹挟和道德绑架，妈妈群体里乐此不疲的攀比压力，童年“女孩子要文静一点”的叮咛和“赶紧来帮忙做饭”的提点催促，产后抑郁，熊孩子公共场合里的失态，公交车上的猥琐男，洗手间里的摄像头，遭遇了尾行与骚扰后得到的，也无非是“穿衣服要得体一点”的友情提醒。

总有人认为你们不能达到一般工作的标准，总有人在你做得很好时评论你不像个女人。

总有人在对一半人类的力量进行否认、畏惧和阉割，然后这种否认还是社会支柱之一。

一个晴朗午后看着太阳落下时独自忧伤的权力，都会随时被自家娃一声带着哭腔的妈妈猝然打断，你若有所失地回头，来不及多想，就要凭本能挤出一个符合好母亲标准的慈祥假笑。

确信自己生病的那一刻，你问出的第一个担忧却是“所幸雅英现在还小，她如果懂事了，一定会觉得我奇怪“。

那个泼辣的不婚主义姐姐，那个干练的女强人上司，那个处处维护你的支柱般的母亲，其实，也都有着不比你好多少的处境——“早饭吃了吗”“喂雅英的时候一起吃的，妈你呢”“你爸的早饭都是按时按点吃的，我当然也会顾着吃了”——你们的日程都附着在别人的日程里 。

点点滴滴的日常性内部，温水煮蛙、钝刀割肉。

特别欣慰的是，本片并没有太刻意地去塑造一种道德上的对立面作为狗血情节来源——渣男丈夫、极品婆婆、吸血鬼娘家人、心机婊闺蜜、老色棍上司，等等等等，他们都没出现。

相反，对女主身边的大部分角色，作者与导演都做了相对柔化的处理，在直击其潜意识乃至无意识里的自私之余，也并没有完全避过其应有的善意：弟弟的霸道傲娇里也偶然心细，爸爸的重男轻女里也不乏自省，母亲和姐姐更是保护伞型的助力，婆婆虽然让人厌恶，可言行也还没过度逾矩（既没住进儿子家、也没逼着生孙子）。

尤其是丈夫，许多时候，他还显得孱弱、克己、颇为通情达理。

所以，这就在更高的维度上，深化和升华了主题。

因为这不再是一个遇人不淑、私德有亏而引发的具体悲剧，这是一整个观念系统和一整个文化样式的扭曲，是一整个民族性和一整个世界性的失衡。

“别再说什么为我着想了，你和婆婆，还有我家里人都一样！

”这句忍无可忍的控诉没有错，可这些人并没有比其它另一些人更坏，他们只是在早就失去公平的压迫系统和伦理偏见系统里，扮演了顺理成章的属于他们的位置。

没有具体对象可归因可指责的困境，才是真正的绝境。

因为没有人能对抗无物之阵，对抗“约定俗成”。

比渣男更可怕的，是丢给你一个“这就是幸福生活”的默认，然后让你按部就班去完成。

为了维系男性集团的主体性与优越性，需要将女性客体化、他者化、视作欲望的潜在对象加以警惕和鄙夷，用性别权力宰制来确证政治权力和经济权力宰制，用政治权力和经济权力宰制来换取性别权力宰制，二者就成了一种鸡生蛋蛋生鸡的因果无限循环率，这才是社会性别秩序生生不息的核心逻辑。

有人说，金智英其实也不是最惨的。

那是自然，一个丈夫也愿意疼你、母亲也能够护你、上司也曾经提携你、读了大学受了高等教育、头脑和知识水平够用、经济上没有危机的女性尚且如此，那么，其它起点更低、资源更少、能力更短缺、性格更懦弱的人又该如何？

略感遗憾的，是“女主角的精神疾患与臆想症”这个设定，它多多少少地回避了矛盾、弱化了主题。

仿佛是她而不是世界患上了难言的恶疾，仿佛她需要的仅仅是作为一个患者去“被治愈”，仿佛该调适的仅仅是自己看待生活的方式和角度、是恢复健康后努力振作重新走到阳光下，仿佛之前所有的痛苦，都来自不能正视自己的精神隐秘，外加没有“不忘初心”、把写作梦这个“出口”重新捡起。

于是结尾的和解，也确实轻省、突兀、粉饰太平、鸡汤并且犬儒。

最后，也许很多人会问，你作为男性，有什么资格写这样的文章，或者，以什么样的立场写这样的文章。

其实我想说的是，在庞大的歧视结构里，男性（尤其是相对善良和体贴的那些），往往既是受害者，也是施害者，看看《82年生的金智英》里进退两难的丈夫郑大贤，多少就会明白。

“男人没一个好东西”这样的话，是挺解气的，连我都常拿它来自嘲，可是，起不到啥实质作用。

所以，女权运动的本质，肯定不是女性揭竿而起消灭男性，而是女性和男性一起作为盟友，去对抗一个困扰我们所有人的不平等。

作者信息：微信公众号文章：邵邵的私人书斋新浪微博：@聆雨子豆瓣&知乎ID：聆雨子

82年生的金智英作者:李楷然人类幼崽研究员唐山事件发生的第二天，中国电影资料馆重映了《82年生的金智英》，大厅几乎座无虚席。

情节进行到金智英高中时代在公交车上被尾随这里，耳边渐渐有抽泣声响起，到影片落幕时，抽泣声已是此起彼伏，抹着眼泪离座的，不乏很多男性。

也许那一晚很多女性观众在银幕上看到的，不止是主角金智英，她们在金智英身上看到她们自己，看到烧烤店的那些女孩们，看到了身边每一个平凡普通的女性。

金智英是82年生的韩国女性用得最多的一个名字，影片中的主角金智英正像是千万个家庭中作为母亲、女儿、妻子的“金智英”们的缩影：出身平凡，家境普通，大学读国文系，毕业进入一家广告公司，结婚后成为全职妈妈，父母到了退休的年纪依然在做小生意。

有着三两知心好友，原生家庭和婚姻也没有显见的重大缺失。

读书、工作、结婚、生子，生活每日就像水一样波澜不惊地流过。

《82年生的金智英》剧照然而平静水面下那些细微的旋涡和暗流，涌动在金智英的身体里，只有她自己能感觉到：高中时在公交车上被男同学尾随，虽是有惊无险，那种恐惧带来的冲击力却是经年不减的，作为保护者的爸爸出现后也不免要责备几句“不要穿那么短的裙子”、“不要随便对人笑”，即便金智英穿的是统一发放的校服、连尾随男子的脸都没看清；工作后参加企划组选拔，终选名单上全员男性，她犹豫再三才敢向上司问出“不选我是因为我能力不足、您不喜欢我吗”，得到的答案是“你能力不错，但也许做不了几年就要结婚生子，无法兼顾家庭与职业”；生完孩子想重回职场，输入自己的履历和可以工作的时间后，筛选页面却一片空白，唯一能迅速上手且兼顾接送孩子的职业只有附近街区的面包店售货员，而她是国文系大学毕业生。

《82年生的金智英》剧照片中所有矛盾冲突的设置、情节的推进、画面的转换都极尽温和，几乎没有大起大落的戏剧性场面或是极端的角色，唯一对女主“攻击性”稍明显的只有婆婆，但也点到即止、戏份有限。

然而东亚社会中女性权利感的丧失很多时候并不仅仅因为遭遇过某几件重大挫折，反而正是那些微小不易察觉的侵犯、打压，与分不清是保护还是限制的“为你好”在成长过程中点滴积累，编织成一张无可脱逃的、繁复细密的蛛网，“金智英们”在其中像是徒劳挣扎的猎物。

就像姑母来家里做客时与金智英的一段对话，再日常不过，却正是这种渗透进女性生活毛细血管里的钳制最好的写照：“你养孩子再难，也要好好打扮自己，女人应该是漂亮的。

”“姑母，我觉得我不化妆也很美呢！

”“漂亮什么，瞧你憔悴的样子！

”这里姑母虽然是女性，但她的建议却带有深深的男性凝视意味。

金智英不是没有试图反对姑母的话，她把反抗藏在和气的笑里，试图用幽默和笑容缓和对话中紧张的对抗性，但很快这小小的矜骄和自尊心又被姑母看似是关心的回应打压下去。

这样微妙而令人丧气的瞬间，恐怕少有女性敢说一生中从未经历过一次。

什么样的建议才是真的为女孩们好很难界定，但提建议这个举动本身却彰显了提建议者及其所代表的价值衡量体系在权力上的高位。

也有人质疑金智英矫情，觉得已经很少有男性能做到片中的丈夫所做的——在母亲面前尽力维护妻子、主动要求休育儿假、为妻子找心理咨询师。

但女性在亲密关系中呈现出的黑洞般的、缺乏安全感的、仿佛再多的爱也填不满的低能量状态，不是哪一个具体的男性能修复、弥缝的，因为这种状态不是某一个具体的人，不是某一次单独的事件，而是系统性的、长期性的能量侵蚀与贯穿女性生命终始的权力低位感导致的。

《82年生的金智英》剧照片中的每一个女性几乎都在某个时刻成为被男性同盟所摒弃、所不能理解的“阁楼上的疯女人”：金智英内心深处所有对生活最真实的不满都是在“精神错乱”、“被他人附身”的状态下说出口的，但这种“精神错乱”更多是丈夫定义里的——只有他如临大敌且视之为病态，而智英的母亲、上司以及女咨询师则或是心疼怜悯、或是毫不意外地理解和接受了她的状态；智英的姐姐中学时曾因抓住暴露狂送警被老师批评“女生不知道羞耻”，家庭聚会上也会因为还没结婚被姑母讽刺“你真是特殊”，她的据理力争被弟弟评价为“你总这么冲动，会出大事的”——她的每一次抗争都让她更加成为父权社会中的异类，尽管周围人“划清界限”的方式可能是温和的（也许只是家常闲聊中的一两句调侃）；母亲美淑两次因不满丈夫对女儿和儿子的差别对待而爆发，丈夫都是本能地回以震惊、不解、不可置信的眼神，即便妻子情绪崩溃地坐在地上哭诉，他也只是站在一旁。

同样的情境下，当智英不堪压抑化身外婆诉说委屈，母亲则是本能地迎上去抱住了她，无需解释、毫无困难地理解了女儿；智英的女上司半开玩笑地反驳男同事污名化职场女性的言论时，会议室里的男性迅速、无声地结成同盟对她施压——或者说同盟一直存在，只是何时现身的问题而已。

《82年生的金智英》剧照只要女性试图反抗、表达不满、争取权利，不论是温和的还是激烈的，都会被视为异类与威胁。

于是所有女性都有可能在任何时刻成为“生病的金智英”，因为定义“什么是正常”的权力不在她们手中。

家庭系统排列创始人海灵格的治疗实践表明，当家庭成员对家庭内部动力和能量流动没有觉知意识时，家庭中的一个后代会承接某位被排除在家庭系统之外的长辈的命运。

亦即，一个人的情绪、感受、能量转嫁到同一系统中更为弱势（年龄更小）的另一人身上，不仅可能，在他们同为弱势群体时，这种群体间的“通感”甚至是必然的。

片中金智英多次出现身份的游移——时而是大学时代的学姐，时而是母亲，时而是外婆（均是比她年长的女性）——也就不难理解了。

她们都是曾经被男性话语系统排除在外的人，她们都已经或近乎失语（母亲年迈，外婆和学姐死亡），她们连同她们的愤怒、委屈、不甘、悲伤，都活在金智英的身体里，因此金智英因为女性身份所遭受的每一次打压、侵犯、不公，也许看似微小，实际上牵动的都是她身体中这个巨大的女性共同体，在她的精神世界里引发的能量共振是爆炸式的。

金智英其实也是失语的，只有借这个女性共同体中的某个其他人之口，才能说出真实的感受，代价是被贴上“精神疾病”的标签。

《82年生的金智英》剧照在这股来自女性共同体的强烈能量的裹挟下，她的自我很容易被淹没。

所以金智英面对很多生活琐事产生的愤怒、不满、失望，不是敏感，更不是小题大做，而是因为她愤怒的不仅仅是自己的愤怒，悲伤的不仅仅是自己的悲伤，几代甚至千百代女性的生命诉求在她身上横冲直撞、要找一个出口。

但正如上野千鹤子在《父权制与资本主义》里所说，家庭也不过是父权制对女性进行剥削的最小单位而已，“金智英们”回归家庭就像是一头钻进了死胡同：“我总觉得越过这面墙壁，应该就能找到出口，可依然还是碰壁。

就算找到其他出路，也依然碰壁。

有时候我会想，是不是打从一开始就没有出口。

”那么离开家庭、像娜拉一样出走的话又如何呢？

恐怕在初入职场之时，金智英已经从女上司身上看到了答案。

知道她生病后，弟弟终于把那支她眼馋了十几年、爸爸去英国只买给弟弟的钢笔送给了她；知道她生病后，以前登门从不带礼物的弟弟受爸爸嘱托带来一袋红豆面包，尽管俩人都不记得金智英爱吃的是奶油面包，把弟弟喜欢的口味错记成她的。

高位者的自省和歉意总是在对方已经不需要的时候姗姗来迟，正如这钢笔；有时这种歉意和补偿甚至根本无关要害、文不对题，如同一袋红豆面包。

-FIN-

2016年秋天，一本名为《82年生的金智英》的小说在韩国出版。

随即在2017年收获书店评选文学小说类年度最佳书籍，新书畅销榜Top1，实体、网络书店小说类Top1等不胜枚举的奖项与记录。

与此同时，此书被广大韩国男性定义为“女性主义”，铺天盖地的恶意评价也席卷韩国各大网站。

更不幸的是，有韩国女星在网络上公开表达对此书的喜爱，却遭来绝大多数男粉丝的强烈谴责与脱粉。

一时之间，网络上对此书展开了漫长且沸沸扬扬的探讨。

2019年10月23日，与小说同名的电影《82年生的金智英》在韩上映。

在网络反响上，电影上映与小说出版的结果无异。

发行前，对电影仍是恶评如潮。

上映前，在韩国网站Naver上，想看与不想看人数达到了罕见的3:5。

上映首天，电影更是遭遇恶意打分的“恐怖袭击”。

以Naver网站电影页面10月23日（上映首日）下午3点为基准，电影评分的几项数据出炉。

10分制的评分计算规则，观众评分约为9.7分，影评人评分为7分，网民评分（谁都可以给）只有4.45分，而且性别差异尤为明显。

男性网友评分为1.45分，女性网友评分为9.19分。

从领略原创小说的真实和感受同名电影的温和之外，我们也不难窥见一个社会男尊女卑的严重性。

今天要分享的这部电影，就是目前豆瓣评分高达8.7分的韩国新片——《82年生的金智英》。

金智英于1982年出生在韩国，同是生活在东亚文化圈的大染缸，有些东西自然而然被当作是“传统”。

由于年代不同，男尊女卑的程度有大有小，但这种现象依旧如梦魇一般从未消逝。

从家庭戏剧的角度来看，电影《82年生的金智英》讲述了一个经历育儿、家务和职业中断的金智英（郑有美 饰）突然有一天有了精神问题，说出了一些令家庭成员惊愕的话语…不知不觉地，丈夫郑代贤（孔侑 饰）和整个家庭试图解决这一问题的故事。

影片开始，镜头在家庭聚会其乐融融的场景和金智英做家务之间切换。

直到金智英以自己母亲的口吻和婆婆对话时，空气仿佛凝结成冰，每个人都屏住了呼吸。

金智英开始称呼婆婆为“亲家母”，丈夫为“小郑”，公公为“亲家公”，而这种人物代入让她完全迷失自我。

场面近乎不可控时，郑代贤（孔侑 饰）连忙将妻子带离现场。

“爸，妈，秀玄（郑代贤妹妹），智英她有点不舒服，真的，她最近有点生病了，我之后再仔细向你们一一说明。

”

无数次，化作自己母亲的金智英都在想：“只有你们家人团聚很重要吗？

既然你们的女儿可以回娘家，那也应该让我们的女儿回来才对吧！

”每次金智英陷入精神异常时，她的脑海浮现的全是童年的回忆。

镜头闪回到从前，那个对女性恶意达到最大化的从前，小时候父亲重男轻女。

初中时公交被男同学尾随和威胁，叫父亲来接后将事情一五一十地告诉父亲，迎来的却是父亲的严词指责。

为了工作，对男同事的恶意玩笑她可以忍气吞声；为了育儿，放弃工作她可以忍气吞声。

但好不容易出门买杯1500元（约合人民币9元）的咖啡喝，竟被陌生男子说是妈虫（网络流行语，暗讽有小孩的母亲整日无所事事，过着靠老公养的生活），她愤怒的情绪终于迸发。

电影以温吞的方式描摹平凡女性金智英的一生，以穿插回忆的叙事方式将观众带入她的内心世界。

感受她作为平凡女性有苦难言的丝丝苦痛，每一次简单的单人镜头都铿锵有力，每一次的特写则让观众共情满溢。

生活流的影像虽比小说直述一个个刺痛人心的事实要来得温和，但也架不住痛楚的画面反复叠加。

脱胎于小说的真实故事，透过影像的介质，电影的真实蕴含于平静的画面和人人皆知的戏剧冲突中。

它如一面镜子，照到他们，也照到我们自己。

第一眼故事，第二眼生活，第三眼自己。

和约翰·威廉斯的《斯通纳》一样，平静却又如此有力。

时光流逝，一次次的事实成为韩国男性的“男权主义”已然深入骨髓的佐证。

我们期盼他们会反躬自省，他们会将骨子的歧视慢慢淡化，他们会摘下那恶毒的有色眼镜，然而这次期盼再度落空。

关于男尊女卑的问题，韩国存在，我国存在，全世界存在。

而每一次不同形式的发声，都看似微不足道，但都是或大或小的努力。

并不是所有的付出都会有回报，但不尝试就一定没有。

回望韩国电影这么多年，不可否认的是，在创作自由的土壤之上，他们曾经拍出过太多改变社会的电影，如《辩护人》《熔炉》。

所以，偏见也好，歧视也罢，改变根深蒂固的“传统”和社会的劣根性需要一步一个脚印。

诚如鲁迅先生所言：“能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

”生而为人，由衷期盼每一位女性都可以不被所谓的“性别”所束缚，可以拥抱更远大、更无限的梦想！

PS: 不要求资源哈，韩国才上映呢！

嘻

《82年生的金智英》未映先火，很多人在它上映之前就知道了这部电影。

因为这部电影，以及原著小说，还有和它相关的明星都曾陷入舆论漩涡。

当初原著小说上市的时候就掀起了一股巨大的风波，很多韩国男性说这部小说过度地宣扬女权主义，是一部迎合女性、讨好女性的谄媚之作。

当宣布要将这部小说搬上大银幕的时候，更是遭到了韩国男性强烈的抵制，甚至有人请求青瓦台封杀这部电影。

看过这部小说的明星会被问候全家，担任这部电影女主角的郑有美更是成为人们攻击的对象。

到底是怎样一部小说（电影），会面临如此铺天盖地的差评，会被无数人抵制？

如果你不喜欢一部电影，你大可在看过它之后打一个差评，何必在还没看过它，甚至它还没拍出来的时候就抵制？

里面到底有怎样的情节，能让这么多人对它恨之入骨，以至于不希望它被拍出来？

有人说过：如果社会只允许一种声音存在，那么这种声音一定是谎言。

事实也的确如此，人们批评《82年生的金智英》，不是因为它真的是一部烂片，而是因为它太真实了，真实得让人害怕。

它让女性感到感同身受，也让男性感到被戳到了痛处。

你瞎说大实话，戳到别人痛处了，他会给你好脸色吗？

他只会否定你、抨击你、辱骂你，说这是一部烂片。

像《封神传奇》《富春山居图》这种真正的烂片才不会有那么高的热度，也不会那么有争议，因为所有人都知道它是烂片，不值得浪费那个精力来讨论它、抵制它。

反过来说，一部电影能让全国男性都去抵制它，绝不是因为它是烂片，而是因为它说了大家不想听的实话。

在重男轻女现象普遍的国家，有人拍了一部揭露人们重男轻女的电影，你揭他们的短，他们自然要抗议。

影片中，金智英在家里排行第二，她还有一个姐姐和一个弟弟。

弟弟就是家里的掌上明珠，是温室里的花朵，什么活都让两个姐姐干，绝不让弟弟受一点委屈。

父亲去英国出差，给弟弟的礼物是钢笔，给两个姐姐的礼物就是笔记本。

弟弟去看望二姐金智英，打电话问父亲：二姐喜欢吃什么。

父亲说她喜欢吃豆沙面包。

其实金智英喜欢吃的是奶油面包，她一点都不喜欢吃豆沙面包，是弟弟爱吃豆沙面包。

三十多年了，父亲都不知道女儿喜欢吃什么，只知道儿子喜欢吃什么。

弟弟只要干一点活，姑姑就会说：这家的女儿们真会搞特殊，干嘛叫年幼的弟弟搬东西。

大姐反驳道：他哪里年幼了，都年过三十了。

姑姑却说：就算白发苍苍，老幺就是老幺，真不懂珍惜自己弟弟。

女人干活就是应该的，让男人干活就是搞特殊。

他们还不承认自己重男轻女，只是说是年长的要让着年轻的。

所以大姐当年不得不报考师范大学，做老师来供养弟弟妹妹。

被迫选择不喜欢的大学，被迫选择不喜欢的职业，被迫选择不喜欢的生活，就因为她是女人。

小时候她的梦想是去丹麦、瑞典、芬兰，然而现实是她选择了截然不同的人生轨迹。

假如她是男人，也许父母不会强迫她读师范大学，不会强迫她上班来供养弟弟妹妹，那么她的人生会和现在有很大的不同。

弟弟年龄更小，所以处处都要让着他；姐姐年龄更大，所以她就要做老师来供养弟弟妹妹。

果真是年龄的问题吗？

但是金智英的母亲美淑并不是最大的孩子，她还是兄弟姐妹中成绩最好的，还是在父母的逼迫下退了学，放弃了做老师的梦想，年纪轻轻就去做衣服，打工供养她的哥哥们读书。

所以说啊，和年龄有什么关系，是男孩就被当做一块宝，是女孩就被当做一根草。

美淑小时候要打工供养哥哥们，长大了还要照顾丈夫和孩子。

她这么辛苦，她的婆婆不庆幸自己有个好媳妇，反而说她是因为儿子才能这么享清福。

连美淑的母亲也说：女婿很了不起。

明明是女人包揽家务，婆婆不仅归功在儿子上，还对美淑说：总之家里至少得有四个男的，我希望我的孩子能再生个儿子，这可都是为了你好。

就生了个智硕，太空落落了。

美淑生一个儿子都那么累了，你还要她再生一个儿子，你想累死她吗？

不过也有明白人：我也生个女儿就好了，儿子都没用，看她们为妈妈摆饭桌，真孝顺啊。

十年过去了，到了金智英这一辈，但是这个世界并没有变得更好。

金智英小时候放学回家遇到了怪叔叔，父亲不去责怪怪叔叔，不去反思他不接女儿放学，让她自己坐公交车回家，反而怪她为什么非要去那么远的补习班，怪她穿着不得体，怪她裙子太短（其实金智英穿的是校服），怪她逢人就笑。

是她被尾随了，她是受害者，父亲反而去怪她。

金智英的姐姐上高中时和朋友们合伙抓了暴露狂，把他交给警方，结果被老师们狠狠教训了一顿：女生不知道羞耻。

又过了十年、二十年，她们长大了，一切还是一样的。

金智英没结婚的时候，婆婆叫让她早点结婚。

结婚了，婆婆又催她生孩子。

生了女儿，婆婆又催她再生个儿子。

女人做家务是她应该做的，男人做家务就会被夸是个好丈夫。

女人照顾小孩是她应该做的，男人把小孩交给岳母照顾，人们就会夸他真了不起。

男人不照顾小孩是应该的，女人生完孩子不到一个月就复职就是不称职的母亲。

你要是敢让丈夫请育儿假来照顾小孩，你就是疯了，太过分了，竟敢毁掉我儿子的大好前程。

父亲过生日是母亲下厨做一大桌饭菜，母亲过生日还是母亲下厨做一大桌饭菜。

还是姐姐体量母亲，点了外卖。

以前金智英的父亲只给儿子买钢笔，现在父亲也只肯给身强体壮的儿子买中药，眼中根本没有产后抑郁的女儿。

重男轻女不仅体现在家庭，也体现在职场。

金智英工作能力没有任何问题，甚至还是属于能力比较强的，上司经常表扬她，但仅仅是因为她是女性，就没有被选进企划组。

落选的不只是她，整个企划组都只选了男性，没有选女性，因为公司希望组建一个5年以上长期小组，公司觉得女职员很难长久。

就因为他们“觉得”，就剥夺了女职员的机会和权力。

而且这种现象并不是韩国特有的，在全世界都很普遍。

很多岗位不招女性，除非你的能力比男性出色很多。

还有很多岗位虽然男女都招，但是男女员工同工不同酬。

比如前两年《金钱世界》男女主演补拍酬劳相差1500倍。

金智英的上司金组长能力就很强，但就因为她是女性，根本没有晋升机会，不得不辞职去单干，而同期入职的男同事全都晋升为科长了。

领导根本不尊重金组长，还阴阳怪气地对她开一些并不好笑的玩笑，金组长还不能生气，被diss了还要陪着上司一起笑。

金组长这表情明显是领导太过分了，她都想站起来把领导打一顿了，但最后还是忍住了。

虽然在下属眼里她是成功女性，但在领导眼中，在家人眼中，她不是好母亲，不是好老婆，也不是好女儿。

“事业有成又如何，孩子毁了什么都完了。

”

为了这个家，金智英的母亲没能实现做老师的梦想，不想做老师的姐姐却被迫选择了她不喜欢的职业。

母亲还说：当时的女孩子都是这样的。

说明金智英的母亲、姐姐为了供养弟弟妹妹而做出牺牲并不是个例，是很普遍的现象。

金智英也是如此，她做了妻子、母亲，就放弃了写小说的梦想。

人们看不到她们做出了多少牺牲，看不到她们放弃了多少想做的事，又咬牙做了多少不想做的事。

到最后，她们还随时都会被人身攻击，被称为“妈虫”。

（妈虫：用来贬低无法管教在公共场合大声喧闹幼童的妈妈，或无收入的全职妈妈）

金智英用丈夫的钱买杯咖啡也会被说闲话；

如果她去上班挣钱，婆婆又会说：你上什么班？

你一个女人能挣多少？

有你丈夫挣得多吗？

好不容易遇到一个愿意请育儿假做家庭妇男的丈夫，就算丈夫同意，婆婆也不会同意。

因为婆婆以前就是这么过来的，她觉得这样就是对的，放弃梦想是对的，任劳任怨也是对的。

她小时候被压迫，长大后就去压迫别人。

她小时候讨厌人们重男轻女，她受尽了重男轻女的折磨，她长大后就成为了自己最讨厌的人，一代传一代，恶性循环。

为什么这部电影会被韩国男性抵制，甚至请求青瓦台封杀它？

因为这部电影批判的就是他们。

他们的家里就像电影中描述的那样，他们的公司也像电影中描述的那样，而且只会比电影中的情况更严重、更恶劣。

电影并没有卖惨，也没有刻意放大女性受到的不公平待遇。

恰恰相反，金智英已经很幸运了。

电影最后，男主角郑大贤说服母亲请了育儿假，金智英没有像母亲、姐姐那样被迫放弃梦想，而是如愿以偿做了小说家。

这个结局太美好了，也太理想化了。

不仅如此，金智英的母亲也对她很好，父亲说她的时候，母亲会维护她，父亲只给儿子买中药，母亲也会批评他。

金智英的父亲虽然有一点重男轻女，但至少还会反思自己，妻子说了他之后他赶紧就打电话再给女儿买一箱中药。

婆婆也重男轻女，但最后还是选择尊重金智英和郑大贤的决定，金智英工作，郑大贤带娃。

郑大贤更是一个完美丈夫，他不在乎自己的前途，宁愿冒着失业的风险也要请育儿假。

所有人都不理解金智英，只有郑大贤尽可能地关心她、善待她、帮助她。

所有人都喜欢找别人的问题，只有郑大贤会找自己的问题，还说他觉得金智英是因为和他结婚才生病，是因为他才生病。

甚至还有长辈不觉得儿子好，觉得女儿更好。

包括集万千宠爱于一身的弟弟，也没有因为父母溺爱他就膨胀了，还是去看望了金智英，还送了钢笔给金智英。

重男轻女的是父亲，是姑姑，他做弟弟的没什么错，但是他愿意用这种方式和姐姐和解。

要说《82年的金智英》是宣扬女权、讨好女性、丑化男性，那就大错特错了。

因为导演和原著作者已经很克制了，现实中重男轻女的现象要比小说和电影严重得多得多。

现实中像金智英的母亲这样不重男轻女的人少之又少，像金智英的婆婆这样愿意尊重儿子、媳妇的决定的人也是打着灯笼都找不到，像郑大贤这样的完美丈夫更是根本不存在。

金智英有一个支持她的母亲，还有通情达理的丈夫，婆婆和父亲也并不是冥顽不灵。

即便是这样，金智英还是生活得很艰难。

但真实的情况是，绝大部分女性遇不到郑大贤这样通情达理的丈夫，遇不到不重男轻女的母亲和长辈，遇不到知错就改的父亲和婆婆，所以她们的生活只会比金智英更艰难。

有多少父亲和婆婆曾经重男轻女，后来还会知错就改？

有多少婆婆会不再坚持自己，而是让着媳妇？

有多少长辈会觉得生女孩比生男孩好？

有多少丈夫愿意拿自己的前途做赌注，请假当家庭妇男，让妻子去做她想做的事？

答案是非常少，甚至可能根本没有。

《82年的金智英》是一个美好的童话，但大家都知道，现实往往比童话残酷多了。